Đức Kitô là Vua của chính bản thân ta chưa?
Đức Kitô là
Vua của chính bản thân ta chưa?
• TIN MỪNG: Ga 18,33b-37
Đức Giêsu là Vua
(33) Ông Philatô hỏi Đức Giêsu: «Ông có phải là vua dân Do-thái không?» (34) Đức Giêsu đáp:
CHIA SẺ
Câu hỏi gợi ý:
1. Tại sao Giáo Hội lại tuyên xưng rằng Đức Giêsu là
Vua của vũ trụ? Ngài có quyền hành gì trên vũ trụ vạn vật?
2. Ngài là vua, nhưng có gì khác biệt với những vị vua
bình thường? Ngài cai trị bằng gì?
3. Ngài là vua của vũ trụ, nhưng điều ấy ích lợi gì cho
tôi, nếu Ngài không phải là vua tâm hồn tôi? Vậy tôi phải làm gì để Ngài trở
nên vua của tâm hồn tôi?
Suy tư gợi ý:
1. Chú giải đoạn Tin Mừng
Philatô hỏi Đức Giêsu: «Ông có phải là vua dân Do Thái không?»
Nếu người Do Thái hỏi Ngài câu ấy, thì câu ấy nghĩa
là: ông có phải là Đấng Mêsia không?
Nhưng khi Philatô hỏi, thì câu ấy có nghĩa là: ông có phải là kẻ cầm đầu xui giục dân Do
Thái phản loạn không?
Theo não trạng của dân Do Thái, thì Đấng Mêsia tức vị Cứu Tinh của dân tộc ắt phải là một thủ lãnh của đoàn quân nổi loạn chống lại Rôma để giải phóng dân Do Thái khỏi ách thống trị của đế quốc. Nếu Ngài là người nổi loạn chống lại Rôma, thì dân Do Thái sẽ theo Ngài.
Theo não trạng của dân Do Thái, thì Đấng Mêsia tức vị Cứu Tinh của dân tộc ắt phải là một thủ lãnh của đoàn quân nổi loạn chống lại Rôma để giải phóng dân Do Thái khỏi ách thống trị của đế quốc. Nếu Ngài là người nổi loạn chống lại Rôma, thì dân Do Thái sẽ theo Ngài.
Nhưng họ thấy Ngài không phải là người nổi loạn như ý
muốn của họ, mà lại có những ý tưởng lạ đời đi ngược lại tư tưởng
truyền thống của chính tôn giáo của họ, nên họ muốn tiêu diệt Ngài.
Nhưng họ không dám ra tay giết Ngài, mà muốn dùng bàn
tay của người Rôma để giết Ngài. Để làm điều ấy, họ chụp mũ Ngài là người phản
loạn, chống lại Rôma.
Nhưng Philatô nhận ra ngay là: nếu Đức Giêsu là kẻ đứng về phía người Do Thái để chống lại Rôma, thì họ đã chẳng nộp Ngài cho ông.
Nhưng Philatô nhận ra ngay là: nếu Đức Giêsu là kẻ đứng về phía người Do Thái để chống lại Rôma, thì họ đã chẳng nộp Ngài cho ông.
Vì thế, câu ông hỏi Đức Giêsu chỉ hỏi cho có lệ, chứ
ông ta đã biết Ngài vô tội, và chỉ vì ghen ghét mà dân chúng nộp Ngài cho
ông.
Nhưng cũng chính nhờ ông ta hỏi điều ấy mà chúng ta được mạc khải một chân lý quan trọng: Đức Giêsu chính là vua. Nhưng Ngài không phải là vua của một nước trần gian.
Nhưng cũng chính nhờ ông ta hỏi điều ấy mà chúng ta được mạc khải một chân lý quan trọng: Đức Giêsu chính là vua. Nhưng Ngài không phải là vua của một nước trần gian.
Chính Ngài xác nhận: «Tôi được sinh ra để làm
vua».
Thật vậy, có những dấu hiệu báo trước điều ấy: chẳng
hạn, khi Đức Giêsu vừa sinh ra, đã có ngôi sao lạ ở phương Đông báo tin cho các
vị đạo sĩ đến chiêm bái Ngài như một vị vua mới sinh (x. Mt 2,2). Ngài đã
được tung hô như một vị vua khi vào thành Giêrusalem (x. Mt 21,4.9).
2. Đức Giêsu là vua
Nếu Đức Giêsu không phải là vua của một nước trần gian, thì…
2. Đức Giêsu là vua
Nếu Đức Giêsu không phải là vua của một nước trần gian, thì…
nước của Ngài ở
đâu? Ngài là vua của ai?
Làm vua có thể có nhiều cách, không nhất thiết cứ phải có đất đai, lãnh thổ, có quân đội, triều đình… mới là vua.
Làm vua có thể có nhiều cách, không nhất thiết cứ phải có đất đai, lãnh thổ, có quân đội, triều đình… mới là vua.
Người ta vẫn nói: «vua dầu lửa», «vua xe hơi»,
«vua bóng đá», v. v… mặc dù những ông vua này không có quân đội, không
cai trị ai.
Đức Giêsu không những làm vua hiểu theo nghĩa bóng, mà
đích thực Ngài là vua hiểu theo nghĩa đen, nghĩa chính thức của từ «vua».
Trước hết, Ngài là vua, vua của cả vũ trụ, của cả trần gian, của cả nhân loại, vì Ngài chính là Ngôi Lời, một trong Ba Ngôi Thiên Chúa đã tạo dựng nên muôn loài vạn vật trong vũ trụ.
Trước hết, Ngài là vua, vua của cả vũ trụ, của cả trần gian, của cả nhân loại, vì Ngài chính là Ngôi Lời, một trong Ba Ngôi Thiên Chúa đã tạo dựng nên muôn loài vạn vật trong vũ trụ.
Thánh Kinh viết: «Nhờ Ngài, vạn vật được tạo thành,
và không có Ngài thì chẳng có gì được tạo thành» (Ga 1,3; xem 1,10).
Ngài là vua của thế giới, nên đến ngày chung cuộc, chính
Ngài sẽ là người đến phán xét trần gian với tư cách một vị vua (x.
Mt 25,34).
Thế gian này có nhiều nước, mỗi nước có một ông vua. Nhưng Ngài là vua cả thế gian, cả vũ trụ, nên Ngài là Vua trên hết các vua, là Vua của muôn vua.
3. Ngài thống trị bằng tình yêu
Đức Kitô là vua. Nhưng Ngài khác với các vua khác ở chỗ: để cai trị, các vua khác dùng quyền lực, còn Ngài dùng tình thương.
Thế gian này có nhiều nước, mỗi nước có một ông vua. Nhưng Ngài là vua cả thế gian, cả vũ trụ, nên Ngài là Vua trên hết các vua, là Vua của muôn vua.
3. Ngài thống trị bằng tình yêu
Đức Kitô là vua. Nhưng Ngài khác với các vua khác ở chỗ: để cai trị, các vua khác dùng quyền lực, còn Ngài dùng tình thương.
Thật vậy, Ngài yêu thương mọi người, mọi con dân của
Ngài như người mục tử tốt lành yêu thương chăn dắt đoàn chiên, biết rõ từng con
chiên một, và sẵn sàng hy sinh mạng sống mình vì lợi ích của chiên (xem Ga
10,11-16).
Ngài hành xử như thế vì Ngài là Thiên Chúa, mà «Thiên
Chúa là tình yêu» (1Ga 4,8).
Trong thực tế, Ngài đã hy sinh chết trên thập giá một
cách khổ nhục để cứu nhân loại, là con dân được Thiên Chúa trao cho Ngài quyền
cai trị.
4. Đức Giêsu là vua các tâm hồn
Đức Giêsu không chỉ là vua vũ trụ, vua của cả trần gian, mà Ngài còn là vua của tâm hồn mỗi người.
4. Đức Giêsu là vua các tâm hồn
Đức Giêsu không chỉ là vua vũ trụ, vua của cả trần gian, mà Ngài còn là vua của tâm hồn mỗi người.
Vì yêu thương, vị vua ấy ngự ngay trong
thâm cung tâm hồn của mỗi người để sẵn sàng thi ân giáng phúc, ban
sức mạnh, thánh hóa, làm cho họ ngày càng tốt đẹp, mạnh mẽ và hạnh phúc hơn.
Tuy nhiên, Ngài có làm được điều đó hay
không còn tùy thuộc vào sự tự do chấp nhận và sự tự nguyện cộng tác của chúng
ta.
Ngài sẽ không làm được gì cho chúng ta nếu chúng ta
không muốn Ngài làm, hoặc nếu chúng ta hoàn toàn thụ động không cộng tác gì vào
công việc mà Ngài muốn làm cho ta.
Để Ngài có thể hành động biến đổi con ta nên tốt đẹp, mạnh mẽ, thánh thiện hơn, ta cần tôn Ngài làm vua tâm hồn mình, bằng cách:
– Trước tiên, phải thường xuyên ý thức về sự hiện diện của Ngài ở trong ta.
– Kế đến là ý thức rằng Ngài là tình thương, Ngài yêu thương ta hơn tất cả mọi người, và sẵn sàng làm tất cả những gì ta cần cho sự phát triển và hạnh phúc của ta.
– Đồng thời ý thức Ngài là sức mạnh toàn năng, có thể thực hiện tất cả những gì Ngài muốn nơi ta.
– Vì thế, ta nhường quyền làm chủ bản thân ta cho Ngài, để Ngài hoàn toàn làm chủ bản thân ta. Ta không còn hành động theo ý riêng ta nữa, mà hoàn toàn hành xử theo ý của Ngài.
– Vì Ngài yêu thương ta, sáng suốt và khôn ngoan hơn ta rất nhiều, lại có khả năng làm tất cả những gì Ngài muốn, nên ta hãy hoàn toàn phó thác vận mệnh của ta cho Ngài.
– Và kết quả đương nhiên là luôn luôn sống trong bình an, hạnh phúc của một người được Đức Kitô yêu thương và phù trợ.
Để Ngài có thể hành động biến đổi con ta nên tốt đẹp, mạnh mẽ, thánh thiện hơn, ta cần tôn Ngài làm vua tâm hồn mình, bằng cách:
– Trước tiên, phải thường xuyên ý thức về sự hiện diện của Ngài ở trong ta.
– Kế đến là ý thức rằng Ngài là tình thương, Ngài yêu thương ta hơn tất cả mọi người, và sẵn sàng làm tất cả những gì ta cần cho sự phát triển và hạnh phúc của ta.
– Đồng thời ý thức Ngài là sức mạnh toàn năng, có thể thực hiện tất cả những gì Ngài muốn nơi ta.
– Vì thế, ta nhường quyền làm chủ bản thân ta cho Ngài, để Ngài hoàn toàn làm chủ bản thân ta. Ta không còn hành động theo ý riêng ta nữa, mà hoàn toàn hành xử theo ý của Ngài.
– Vì Ngài yêu thương ta, sáng suốt và khôn ngoan hơn ta rất nhiều, lại có khả năng làm tất cả những gì Ngài muốn, nên ta hãy hoàn toàn phó thác vận mệnh của ta cho Ngài.
– Và kết quả đương nhiên là luôn luôn sống trong bình an, hạnh phúc của một người được Đức Kitô yêu thương và phù trợ.
Hãy hưởng niềm hạnh phúc của một người được Vua của cả
trần gian này yêu thương và quan tâm săn sóc.
Hãy tin tưởng và luôn luôn an tâm rằng
nhờ quyền năng của Ngài, tất cả những gì xảy đến cho ta đều hết sức
có lợi, đều trở nên vô cùng tốt đẹp cho ta, cho dù hiện nay ta chưa hiểu rõ:
«Thiên Chúa làm cho mọi sự phối hợp lại thành ích lợi cho những ai yêu mến
Người» (Rm 8,28).
Nắm vững điều đó, ta sẽ thấy có Đức Kitô ngự trong tâm hồn mình là như có được một «cây đèn thần» trong tay, một «bùa hộ mạng» an toàn, một «vị thần bảo trợ» hữu hiệu, một «người tình chung thủy» luôn luôn ở với ta suốt cuộc đời.
Nắm vững điều đó, ta sẽ thấy có Đức Kitô ngự trong tâm hồn mình là như có được một «cây đèn thần» trong tay, một «bùa hộ mạng» an toàn, một «vị thần bảo trợ» hữu hiệu, một «người tình chung thủy» luôn luôn ở với ta suốt cuộc đời.
Lúc đó ta sẽ sung sướng cảm nghiệm được như thánh
Phaolô:
«Tôi làm được tất cả mọi sự nhờ Đấng ban sức mạnh cho tôi» (Pl 4,13).
CẦU NGUYỆN
CẦU NGUYỆN
Lạy Đức Kitô, Chúa là Vua của vũ trụ, của nhân loại, và nhất là của tâm hồn con. Con xin phó thác tất cả mọi sự của con trong tay Chúa: mạng sống, tình yêu, hạnh phúc, ý muốn, khát vọng, những người thân yêu của con, hiện tại cũng như tương lai của con, v.v… Con xin phó thác cho Chúa tất cả, và hoàn toàn để Chúa quyết định mọi sự theo ý muốn của Chúa. Xin hãy giúp con ngày càng tin vững vào tình yêu và quyền năng của Chúa hơn. Amen.
Nguyễn Chính Kết
Leave a Comment