Tâm hồn và cuộc sống trở nên ngôi mộ trống vắng
Tâm hồn và cuộc sống trở
nên ngôi mộ trống vắng
Ga 20,1-9 ; Cv
10,34a.37-43 ; Cl 3,1-4
“Bà liền chạy về… Cả hai người
cùng chạy…” đi.
Tin mừng của Tân Ước vẫn sống trong tình trạng
rốt ráo như thế đấy. “bà Maria lên đường, vội vã đi đến miền núi” ; “Đừng
mang theo túi tiền, bao bị, giày dép. Cũng đừng chào hỏi ai dọc đường” (Lc
10,4) …
Bài Tin Mừng hôm nay cả ba người đều chạy, người chạy trước người
chạy sau. Chính cõi lòng mang mỏi tha thiết khát khao thì không thể đủng đỉnh
lừng khừng được…
Chúng tôi hôm nay, Chúa vẫn cho chúng tôi
những điểm hẹn nhưng bởi lòng còn nặng trĩu chuyện thế gian làm cho những bước
chân ra như chậm chạp lỉnh kỉnh cho đến khi cảm nhận được “Tất cả
những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi
bồi dưỡng” (Mt 11,28).
Đúng là chỉ có Chúa lôi kéo, Chúa hấp dẫn bằng chính tấm lòng yêu
thương của Chúa làm cho chúng tôi mau mắn nhẹ nhàng thanh thoát và sống tỉnh
thức.
“Người ta đã đem Chúa đi khỏi
mộ”
Cuộc sống lệ thuộc vào nhiều thứ ở trần gian, bị
bao người chung quanh níu kéo, những lễ hội vui chơi khoái chí trói buộc… làm
cho chúng tôi nhiều lần mất Chúa, tâm hồn và cuộc sống của chúng tôi trở nên ngôi mộ trống…
lạnh lùng xa vắng.
Cuộc sống hằng ngày nếu tâm trí lòng dạ chúng
tôi không nhớ đến Chúa được một lần, không kết hợp mật thiết thân tình với Chúa
mà chỉ toàn là những mưu mô tính toán, ham hố lợi lộc giàu sang, tức bực giận
hờn thù ghét ai oán… thì đúng là
“Các người giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên
trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế” (Mt 23,27).
Ngược lại, chúng tôi mau mắn lên đường tới
điểm hẹn, sống gắn bó với Chúa mọi nơi mọi lúc như cành nho gắn liên vào thân
nho và rồi thể hiện ra cuộc sống đượm tình bác ái yêu thương thì lòng dạ tâm
trí chúng tôi không còn là nấm mộ hoang vắng lạnh lùng buốt giá nữa nhưng đã
trở nên đền thờ có Chúa ngự trị. Niềm vui hạnh phúc lấp đầy cõi lòng rồi thì
không còn cảnh vun vét cào bới co quắp vào cho mình nữa. Lúc đó thành con người
tự do bay lên… bay lên…
“Ông đã thấy và đã tin”
Ngôi mộ trống không phải là một bằng chứng về
sự sống lại của Đức Giêsu, một sự kiện làm nền tảng cho lòng tin vào mầu nhiệm
đó, vì ngôi mộ trống có thể có một ý nghĩa khác (ngôi mộ trống có thể là hiệu
quả việc lấy trộm xác : Ga 20,2.13.15 ; Mt 27,64 ; 28,11-15), mặc dầu lấy trộm
xác mà vẫn để y nguyên đồ liệm là chuyện rất khó hiểu ! Ngôi mộ trống và đồ
liệm chỉ là những dấu hiệu.
Vậy ông Gioan, ông thấy gì ? Ông tin gì ?
Có phải là ông thấy các băng vải và khăn che đầu được sắp xếp gọn
gàng như người mới ngủ dậy sắp xếp lại giường chiếu chăn mùng mền gối gọn gàng
đàng hoàng ?
Bà Maria Mácđala mới sáng sớm bà đã chạy ra
trước mộ và thấy tảng đá đã bị đem đi khỏi mộ tức thì bà chạy thật nhanh về la
toáng lên cho hai ông Simon Phêrô và người môn đệ được Đức Giêsu thương mến. Bà
đã không được chứng kiến cảnh trong mộ. Ngược lại ông Phêrô và ông Gioan nhìn
thấy những dấu chỉ… “Thật vậy, trước đó, hai ông chưa hiểu rằng : theo Kinh
Thánh, Đức Giê-su phải chỗi dậy từ cõi chết”. “Vì thế, tâm hồn con
mừng rỡ, và lòng dạ hân hoan, thân xác con cũng nghỉ ngơi an toàn. Vì Chúa
chẳng đành bỏ mặc con trong cõi âm ty, không để kẻ hiếu trung này hư nát trong
phần mộ” (Tv 16,10) ; (Hs 6,2) tiên báo mầu nhiệm “Đức Giê-su phải
chỗi dậy từ cõi chết” này (Ga 20,9). Nhưng bây giờ qua các dấu chỉ thì ông đã
hiểu Kinh Thánh và đã tin.
Ngoài ý trên ra thì còn ý này nữa để nói lên
lòng tôn trọng kính nể người Anh Trưởng, người đứng đầu anh em là ông Simon
Phêrô. Ông Gioan đứng ngoài không vào ngay để ông anh vào trước, ông anh chứng
kiến trước, ông anh tin trước rồi ông Gioan vào sau, chứng kiến sau, khi thấy
ông anh Simon Phêrô tin mặc dù ông Gioan có thể đã đã thấy đã hiểu và đã tin trước
nhưng vẫn kính nể chờ xem nét mặt tỏ bày của ông Phêrô (lễ phép quá không ?)
“theo Kinh Thánh, Đức Giê-su
phải chỗi dậy từ cõi chết”.
– Ngày hôm nay chúng tôi thấy chưa ? Tại sao
chưa thấy ?
Kinh Thánh, Lời Chúa đọc và nghe từ bé thơ đến giờ già rồi mà sao
không thấy ?
Người gặp gỡ là người đã “thấy” vì có “thấy” mới gặp, chẳng lẽ lại
gặp không khí ! Người ta vẫn nói là tin điều không thấy để thấy điều mình tin “Phúc
thay những người không thấy mà tin !” (Ga 20,29)
“Nói xong, Người cho các ông xem tay và cạnh
sườn. Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa” (Ga 20,20) ngày hôm nay chúng tôi không thấy Chúa như các ông thấy
nhưng chúng tôi hạnh phúc hơn các ông vì chúng tôi tin. Đa số những người tin
thì ai cũng khẳng định vì tin nên đã “thấy” Chúa. (thấy bằng cảm nhận đấy !).
– Ngày hôm nay chúng tôi tin chưa ? Tại sao
chưa tin ?
Người tin rồi là người sống gắn bó với Chúa hằng ngày. Trong cái
tương quan thân tình đậm đà thắm thiết thì chuyện gì ở bên trong lẫn bên ngoài
đều có liên quan đến nhau.
“Đức Giê-su phải chỗi dậy từ cõi chết”. Đức Giêsu chỗi dậy từ cõi chết để cho con người gặp gỡ chứ
còn chỗi dậy để làm gì ?
Gặp gỡ Đức Kitô.
Thành thật mà nói, Giáo hội không có những kế hoạch mục vụ tiền
chế cho bạn trẻ. Mặt khác, các kế hoạch này chỉ là phương tiện chứ không phải
là mục đích.
Mục tiêu của tất cả các hoạt động của Giáo hội là đưa Đức Kitô đến
với con người (trong đó có các bạn trẻ), và giúp cho họ gặp gỡ Người, cảm nhận
tình yêu của Người, và đáp lại tình yêu ấy bằng cách tham gia vào sứ vụ cứu độ
của Người (CV 150-158; 250).
Điều này muốn nói rằng mục vụ giới trẻ cần mang tính “thần khí”
nhiều hơn là tính “kỹ thuật”.
Mục vụ giới trẻ nhằm giúp các bạn trẻ khám phá ơn gọi mà Chúa dành
cho họ trên đời (CV 254). Đây là nhận xét thứ 3 của cha Giuse Phan Tấn Thành
khi tóm tắt về Tông huấn hậu thượng hội đồng Christus vivit viết tắt là CV.
OTC
Leave a Comment